Terima kasih kerana melayari blog ini . kami sekeluarga mohon kemaafan sekiranya artikel dalam blog ini menyinggung anda .

foto : layan je...relief tension

 Angel Falls, Venzuela
 Angkor Wat, Cambodia
 Machu Picchu, Peru
 Leaning Tower of Pisa, Italy
 London Eye, UK
 Taj Mahal, India
 Frégate Island, Seychelles

Yellowstone National Park, USA

Trafik TRG -> KL melalui LPT [ Trafik Raya ]

                                            foto jam 2.00 am di Jerangau - Jabor

                                                    foto : Jerangau - Jabor


                                                 foto : pukul 6.50 am Lebuh Raya Karak



Balik kg raya....kena ikan celup tepung









RumahkuSyurgaku...my family





PAGI RAYA AIDILADHA


DI PAGI RAYA

KAMI SEKELUARGA DI [ RUMAHKUSYURGAKU ] MENGUCAPKAN SELAMAT HARI RAYA AIDILADHA KEPADA SEMUA.

Karak sesak sedikit - menghala ke pantai timur



Pukul 10.00pm  24/10/2012 - Jalan menghala ke pantai timur sesak sedikit , sempena cuti Hari Raya Aidiladha . Trafik lancar selepas persimpangan bentong. Lebuh raya pantai timur berjalan lancar walaupun kereta banyak - KL 9.30pm[24.10.12] - TRG 5.00 am[25.10.12]...siap tidur

Aliran trafik ke Besut diubah suai sempena Aidiladha




BESUT - Aliran trafik di laluan menuju ke daerah Besut dan Bandar Jerteh dari arah Kuala Terengganu diubah suai pada Khamis dan Ahad ini bagi melancarkan pergerakan trafik sempena perayaan Hari Raya Haji, menurut polis.
Ketua Polis Daerah Besut Supt Kamaruddin Zakaria dalam kenyataan hari ini berkata  Khamis ini, jalan utama dari Kuala Terengganu ke Kota Baharu, Kelantan di Bandar Jerteh akan dibuka kepada dua lorong laluan membabitkan jalan utama di atas Jambatan Jerteh.
Pengguna jalan raya tidak perlu berhenti untuk mematuhi lampu isyarat di simpang tiga Jerteh-Kampung Raja sebaliknya dikehendaki mengikut lorong kiri dikhaskan untuk terus ke Jambatan Jerteh menghala ke Kota Baharu, katanya.
Beliau berkata bagi mengelakkan kesesakan berlarutan, pengguna jalan raya juga disaran menggunakan jalan alternatif menerusi Jalan Pantai dari Penarik ke Kampung Raja untuk menghala ke Kelantan melalui Kuala Besut.
Pada Ahad pula, Kamaruddin berkata kawasan yang sering berlaku kesesakan iaitu di Jambatan Jerteh menghala ke arah Kuala Terengganu pula akan dibuka dua lorong.
Katanya polis akan memantau dan meletakkan papan tanda di sepanjang jalan tersebut bagi kemudahan pengguna jalan raya.- Bernama

Karnival Nasi Ambang pada 17 November di Besut, Terengganu




BESUT - Cara memasak dan menyediakan Nasi Ambang, sejenis makanan tradisional masyarakat Jawa Melayu akan diperkenalkan kepada penduduk Terengganu sempena Karnival Nasi Ambang, pada 17 Nov di sini.
Setiausaha Perkumpulan Anak-Anak Johor Terengganu (PAKJO) Norafiszal Sabuan berkata karnival sehari itu akan berlangsung pada 3 petang, di Masjid Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM), berdekatan Pangkalan Udara Gong Kedak, dekat sini.
"Demonstrasi memasak dan penyediaan Nasi Ambang oleh ahli PAKJO yang berpengalaman akan dilakukan di perkarangan masjid berkenaan," katanya kepada Bernama di sini, hari ini.
Nasi Ambang ialah nasi yang dihidangkan bersama lauk-pauk seperti sayur tumisan iaitu masakan Jawa yang mencampurkan suhun, kentang, tempe dan hati dan dimakan bersama sayur goreng, serondeng dan ayam goreng.    
Norafiszal berkata penduduk Besut yang berminat untuk mengetahui cara memasak Nasi Ambang boleh melayari laman sosial Facebook PAKJO dengan memberi nama dan nombor telefon, sebelum 15 Nov ini.
Beliau berkata Nasi Ambang yang dimasak di karnival itu nanti akan dihidangkan kepada para tetamu sempena majlis tahlil yang akan diadakan selepas solat Maghrib.- Bernama

DOA PEMAAF MUSTAJAB



KUALA LUMPUR: Ulama sependapat bahawa sifat saling bermaafan, antara sifat luhur yang perlu diterap pada setiap umat Islam.

Selain doa diterima Allah, kehidupan mereka di dunia dipermudahkan Allah, serta diberi rezeki tidak disangka-sangka.

Bekas Mufti Wilayah Persekutuan, Tan Sri Abdul Kader Talib, yang berkongsi pendapat itu berkata orang yang suka memaafkan kesalahan orang lain sangat disukai Allah SWT.


Tambahnya, bukan senang bagi seseorang untuk memberi kemaafan, sekiranya tidak mempunyai sifat kesabaran yang tinggi dan berilmu.

“Sebab itulah Allah mahukan umatnya menuntut ilmu. Apabila seseorang itu berilmu, dengan berlapang dada akan memaafkan kesalahan orang lain kerana yakin dengan janji Allah akan memberi ganjaran di dunia dan akhirat,” ujarnya.

Katanya, manusia tidak terlepas daripada melakukan dosa, atas dasar itulah Allah memerintahkan umatnya bersabar dan memaafkan kesilapan orang lain seperti mana yang diterangkan dalam al-Quran.

Tan Sri Abdul Kader, berkata firman Allah SWT dalam surah al-Imran ayat 185 bermaksud: Dan ingatlah bahawa kehidupan di dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.

Tambahnya, Allah suka umatnya berbuat baik seperti firmanNya dalam surah al-Imran dalam ayat 134 bermaksud: Dan orang yang menahan amarahnya dan memaafkan orang lain, Allah menyintai orang yang berbuat kebajikan.

 
Imam Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam, Ustaz Abdul Karim Omar al-Fatani al-Makki, berkata ibu bapa perlu memainkan peranan penting memberi didikan agama kepada anak mereka sejak  kecil, dengan menyemai nilai murni supaya dipraktikkan dalam kehidupan setelah dewasa.

Manakala amalan meminta maaf dan sifat pemaaf perlu menjadi budaya bagi mengekalkan keamanan negara yang terdiri dari masyarakat berbilang kaum dan fahaman agama.

Menurut Ustaz Abdul Karim, sifat pemaaf memberi banyak manfaat antaranya hati mereka bersih, wajahnya berseri-seri serta ramai suka mendekati dirinya.

“Sedangkan apabila seseorang itu suka berdendam, akan hilang seri wajahnya, cepat dapat penyakit dan hidupnya sering resah gelisah,” ujarnya.

Katanya, selagi diberi peluang panjang umur, segeralah bertaubat, memberi keampunan kepada musuhnya kerana ini akan mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Namun begitu Ustaz Abdul Karim menambah, memberi kemaafan bukanlah satu perbuatan mudah untuk dilakukan seseorang seperti mana firman Allah dalam surah Asy-Syura, ayat 43 yang bermaksud: Tetapi, sesiapa yang sabar dan suka memaafkan, sesungguhnya termasuk pekerjaan yang berat ditanggung.

Sementara itu, Pendakwah dan Perunding Cara Keluarga, Ustazah Zawiyah Hassan, berkata pasangan suami isteri perlu membuang sifat ego, sebaliknya mengamalkan sikap saling hormat-menghormati dalam usaha mengekalkan kebahagiaan rumah tangga.

Beliau yang juga bekas Ketua Penolong Pengarah Bahagian Keluarga, Sosial dan Komuniti Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) melahirkan rasa kesal kerana kadar perceraian pasangan Islam meningkat setiap tahun.

Katanya, ini kerana suami isteri berkenaan tidak dapat menahan sabar apabila tercetus pertengkaran dan mengambil keputusan untuk berpisah.

“Perselisihan sudah menjadi lumrah dalam sebuah rumah tangga. Setiap pasangan perlu bijak memainkan peranan agar tidak berpanjangan dengan mencari jalan penyelesaian, sedia mengaku kesilapan diri dan memohon kemaafan,” ujarnya.

Katanya, rumah tangga Rasulullah adalah sebaik-baik contoh seperti mana diceritakan isteri Baginda, Aisyah. Rasulullah s.a.w. tidak pernah memukul sesiapapun, tidak juga isteri dan pembantu Baginda, kecuali ketika berperang di jalan Allah.

Baginda tidak pernah membalas sedikitpun kepada seseorang yang menyakiti hatinya, kecuali dalam hal larangan Allah.


Menurut Ustazah Zawiyah, sesiapa yang berupaya menahan kemarahan bererti dirinya memiliki kemuliaan, keberanian, keikhlasan dan kekuatan sebenar.

Sebaliknya, orang yang tidak mampu menahan marah termasuk golongan lemah, sentiasa mengikut syaitan yang dilaknat Allah.

Beliau memetik sabda Rasulullah s.a.w. bermaksud: Bukanlah orang yang kuat itu dinilai dengan kekuatan dalam pergaduhan, sesungguhnya orang yang kuat ialah orang yang dapat menguasai dirinya ketika marah.


Tazkirah

Muslim digalak semai sifat pemaaf

ALLAH berfirman yang bermaksud: Dan orang yang menahan amarahnya dan memaafkan orang lain, Allah mencintai orang yang berbuat kebajikan (Surah Ali-Imran, ayat 134). Orang yang bersifat pemaaf adalah golongan berjaya menahan nafsunya terhadap orang lain tanpa ada rasa dendam dan rasa sakit hati.

Perlu difahami, walaupun setiap insan muslim digalak menyuburkan diri dengan sifat pemaaf, namun diingatkan bahawa Allah juga menegaskan seseorang yang dizalimi diizinkan untuk membela diri serta membalas kezaliman itu.

Kejahatan perlu dibalas dengan kejahatan, tetapi setiap pembalasan hendaklah terhindar daripada perasaan untuk membalas dendam. Ini kerana kezaliman tidak wajib dibalas dengan perlakuan zalim juga. Sebaliknya dituntut menyemai sifat maaf dan bertolak ansur.

Allah berfirman bermaksud: Dan bagi orang yang dizalimi mereka akan membela diri. Dan balasan sesuatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa. Maka sesiapa yang memaafkan dan berbuat baik, maka pahalanya adalah tanggungan Allah. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang zalim. (Surah as-Syuaara ayat 39-40).

Setiap individu Muslim perlu menyedari bahawa kebaikan kita kepada seseorang tidak seharusnya akan lenyap begitu saja lantaran kejahatan orang lain seperti sikap Sayidina Abu Bakar as-Siddiq sewaktu berlakunya peristiwa berita dusta menimpa anaknya Aisyah yang juga isteri Rasulullah s.a.w.


Sifat pemaaf sering dilupakan

SIFAT pemaaf adalah satu daripada sifat luhur yang perlu ada pada diri setiap individu muslim. Ada beberapa ayat al-Quran dan hadis yang menekankan keutamaan sifat pemaaf yang disebut sebagai sifat orang yang hampir di sisi Allah.

Allah berfirman yang bermaksud: Dan orang yang menahan amarahnya dan memaafkan orang lain, Allah mencintai orang yang berbuat kebajikan (Surah Ali-Imran, ayat 134).Orang yang bersifat pemaaf adalah golongan berjaya menahan nafsu amarahnya terhadap orang lain tanpa ada rasa dendam dan rasa sakit hati.

Perasaan insan pemaaf selalunya bebas daripada perasaan buruk sangka dan dendam. Salah dan silap dalam sebarang tingkah laku yang berlaku sebelum ini akan saling diberi kemaafan dengan melupakan apa juga kepahitan terjadi dengan menganggap­nya sebagai satu rencah kehidu­pan.

Setiap individu muslim juga perlu menyedari bahawa kebaikan kita kepada seseorang tidak seharusnya akan lenyap begitu saja lantaran kejahatan orang lain kepada kita seperti sikap Sayidina Abu Bakar as-Siddiq sewaktu berlakunya peristiwa berita dusta menimpa anaknya Aisyah yang juga isteri Rasulullah s.a.w.Umum mengakui penyebaran fitnah dan pembohongan adalah satu perbuatan keji yang boleh meruntuhkan kemakmuran dan keharmonian hidup insan seluruhnya.

Lantaran itu, ketika berlaku peristiwa itu, Sayidina Abu Bakar as-Siddiq begitu marah kepada orang yang membuat fitnah berkenaan.Sayidina Abu Bakar juga memberhentikan layanan baik yang diberikan kepada sahabat handai serta rakan taulan yang terbabit dalam peristiwa penyebaran khabar dusta itu.

Tindakan Sayidina Abu Bakar itu tidak disukai Allah. Lalu, turun wahyu yang bermaksud: Dan janganlah orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di antara kamu bersumpah bahawa mereka tidak akan memberi pertolongan kepada kaum kerabatnya, orang miskin dan orang yang berhijrah di jalan Allah.

Hendaklah mereka sentiasa memaafkan mereka dan berlapang dada. Apakah kamu tidak ingin Allah mengampunimu? Dan Allah adalah Maha Pengampun Lagi Maha Mengasihi (Surah An-Nur, ayat 22).Demikianlah tegasnya Allah dalam menyempurnakan kehidupan hamba-Nya.

Sesungguhnya putik kejahatan yang tumbuh sebenarnya hanya akan terus membangkitkan persengketaan berterusan untuk tempoh masa lama. Sebaliknya jika kejahatan itu dibalas dengan kebaikan, nescaya akan padamlah api kemarahan dan terurailah rasa dendam yang terpendam dalam diri.

Pemaaf Rasulullah s.a.w Aisyah pernah menyatakan: “Rasulullah s.a.w. tidak pernah memukul sesiapa pun, tidak juga kepada isteri dan pembantu Baginda, kecuali dalam berperang di jalan Allah. Dan dia tidak pernah membalas sedikitpun kepada seseorang yang menyakiti hatinya, kecuali dalam hal larangan Allah (riwayat Muslim).

Anas bin Malik menceritakan: Ketika saya sedang berjalan bersama Rasulullah s.a.w dan pada waktu itu Baginda sedang mengenakan selimut tebal dari Najran.

Seorang Arab Badwi mengetahui hal itu lalu menariknya dengan kasar sambil berkata, Hai Muhammad, serahkan padaku harta Allah yang kamu miliki. Maka Rasulullah pun tersenyum dan Baginda pun memakbulkan permintaan orang itu (riwayat Muttafaq Alaih).

Sifat pemaaf juga suatu tarbiah kepada seseorang yang terlanjur melakukan kesilapan dan kesalahan sehingga boleh membuatkan pelaku merasa malu, seterusnya mula menyedari akan kesilapan tindak-tanduknya itu.

Marilah kita sama-sama bermuha­sabah dalam menangani konsep bermaafan ini. Walaupun kalimah maaf sukar untuk dilafazkan, tapi berusahalah untuk menjadi pemaaf. Beruntunglah orang yang memiliki sifat pemaaf kerana dalam sifat pemaaf itulah terkandung kemuliaan, keberanian dan kekuatan.

sumber

kebun ku di semenyih






cuci mata...layan






Tahun Melawat TERENGGANU 2013













ps : terengganu tetap di hati

Cari Maklumat Di Sini